Общество
«Всех скорбящих Радость»: икона, к которой идут с самой тяжёлой бедой
Праздник иконы «Всех скорбящих Радость» и храм в Обдорске
Название этого образа звучит как обещание утешения – «Всех скорбящих Радость». За триста с лишним лет икона пережила пожар, закрытие храмов и войну — и каждый раз возвращалась к людям. Её празднование совершается 6 ноября (24 октября по старому стилю).
Время для чтения ~ 11 минут
Рассказываем об одном из самых утешительных и любимых в народе образов и о храме в Обдорском остроге Салехарда.
Чудо на Ордынке: история иконы «Всех скорбящих Радость»
Событие, с которого началась всероссийская слава иконы, произошло 24 октября 1688 года по старому стилю (6 ноября по новому) в московской Спасо‑Преображенской церкви на Большой Ордынке. Исцелилась Евфимия Петровна Папина, родная сестра патриарха Московского Иоакима. Женщина долго страдала от незаживавшей раны в боку; по церковной записи того времени, болезнь тянулась около года, близкие уже готовились к худшему.
Однажды во время молитвы Евфимия услышала голос, повелевший ей обратиться к иконе «Всех скорбящих Радость» из Преображенского храма: священник должен принести образ в дом больной и отслужить молебен с водосвятием, после чего последует исцеление. Всё и случилось именно так. После молебна Евфимия Петровна почувствовала себя здоровой. Об этом чуде свидетельствует запись в приходской книге Преображенской церкви, которая сохранилась до наших дней.
Известие разлетелось по Москве стремительно, поскольку речь шла о близкой родственнице патриарха. Сразу после чуда составили «Сказание об иконе», по образцу службы Одигитрии написали церковную службу, а иконописцы царской мастерской при Оружейной палате принялись делать списки новопрославленного образа. К 1688 году икона была уже ветхой, и после прославления её укрепили вставками кипариса. В 1713 году храму выдали антиминс на престол в честь иконы, и в народе церковь всё чаще стали называть Скорбященской.
Откуда имя и как выглядит образ
Название взято из начальной строки богородичной стихиры: «Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышняго…».
«Название «Всех скорбящих Радость» — это прямая цитата из церковной стихиры: «Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице…» В этих словах — сам принцип обращения к Богородице: когда человеку тяжело, он ищет не просто помощи, а именно радости — той тихой опоры, которая не даёт сломаться. Поэтому икона так любима в народе: она про то, что любая скорбь может быть разделена, и человек не остаётся с бедой один на один. К этому образу веками шли люди не за громкими чудесами, а за простым утешением — и находили его».
Павел Вишневский
протоиерей храма Веры, Надежды, Любови и Софии в Москве
На иконе Богородица предстаёт в полный рост, в сиянии славы, по сторонам от Неё — люди, обуреваемые скорбями и недугами, а над ними парят ангелы, подающие милость Небесной Заступницы. Московский первообраз принадлежал к типу «Умиление и посещение в беде страждущим»: Богоматерь изображалась без Младенца, с царским жезлом в правой руке и цветущей ветвью в левой. Петербургский образ написан иначе: Богоматерь в простой одежде, посреди страждущих, а на свитках по сторонам читаются слова «нагим одеяние, больным исцеление».
Две иконы и загадка первообраза
В 1711 году, при переезде царского двора в Петербург, царевна Наталья Алексеевна, родная сестра Петра I, увезла из храма на Ордынке икону «Всех скорбящих Радость». Что именно она увезла — сам первообраз или список — вопрос до сих пор открыт: в церкви к тому времени хранился и список. Обе иконы равно почитались как чудотворные, и в Москве, и в Петербурге сберегались рукописные свидетельства об исцелениях.
Петербургский образ поместили в домовую церковь Воскресения Христова при дворце царевны на Шпалерной улице. По преданию, в 1711 году список иконы сопровождал русскую армию в Прутском походе; вернувшись целым, Пётр I устроил при дворце сестры храм, где икона и осталась. Позднее дворец стал богадельней, а храм получил имя Скорбященского. При Наталье Алексеевне икону украсили серебряным окладом с фамильными драгоценностями царевен. К образу прибегали особы царского семейства — Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II. В 1932 году храм закрыли, и икона в драгоценном окладе исчезла.
Судьба московской иконы тоже драматична. Скорбященскую церковь на Ордынке закрыли в 1930‑х годах — в здании разместилось фондохранилище Третьяковской галереи. Богослужения возобновились в 1948 году. Путь чудотворного образа в годы закрытия остаётся предметом исследований: по одной из версий, нынешний образ — точный список, созданный во второй половине XVIII века и подаренный патриархом Алексием I в связи с возобновлением службы.
Гроза над Стеклянным заводом
Самая знаменитая глава истории иконы случилась в Петербурге. 23 июля (5 августа по новому стилю) 1888 года над городом разразилась страшная гроза. Молния ударила в Тихвинскую часовню у Стеклянного завода, и часовня сгорела практически дотла.
На пепелище нашли поразительное. Икона «Всех скорбящих Радость», висевшая в углу на шнурке, уцелела: обгорел только шнур. Потемневший от времени и копоти лик Богоматери просветлел и обновился. Икона упала на рассыпавшиеся из кружки для пожертвований монеты, и двенадцать медных грошиков прилипли к образу, держась без всякой видимой причины.
Монеты решили сохранить: обвели серебряным ободком. Позже одна отпала, остальные остались на образе навсегда. На следующий день с благословения митрополита Исидора (Никольского) перед иконой начали служить молебны. Вскоре появились письменные свидетельства об исцелениях.
Так появился особый извод — «Всех скорбящих Радость с грошиками». Изящная деталь этой истории: скромный лик Богородицы, у которого собирались бедняки, оказался украшен теми самыми последними копейками, что люди опускали в кружку. Распоряжением патриарха Алексия II от 2 апреля 1998 года образ получил официальное имя — Санкт‑Петербургская икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость с грошиками». Сегодня она хранится в храме Троицы Живоначальной, который петербуржцы ласково зовут «Кулич и Пасха». Празднование этому образу совершается 5 августа (23 июля по старому стилю).
«В истории этой иконы личное становится общим: исцеление одной женщины в Москве в 1688 году отозвалось по всей стране, а потом и петербургское чудо с грошиками показало, как даже самая скромная человеческая жертва оказывается замеченной. Двенадцать медных грошиков, прилипших к образу после пожара — это про последнюю копейку, которую человек отдаёт от чистого сердца. И икона словно подтверждает: ни одно такое движение души не пропадает. В этом и есть суть образа — он про внимание к маленькому, незаметному горю».
Павел Вишневский
протоиерей храма Веры, Надежды, Любови и Софии в Москве
Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Обдорске
Икона «Всех Скорбящих Радость» появилась в обдорском храме в 1820‑х годах. Её почитание усилилось после эпидемии возвратного тифа 1886 года: когда болезнь пошла на спад, жители связали это с молитвами перед образом. В 1887 году в храме закрепили особое молебное пение в честь иконы.
В 1894 году в Обдорске освятили новый каменный Петропавловский храм, из‑за чего возник вопрос о месте пребывания иконы: разные части прихода хотели перенести её к себе. Спор завершился в 1899 году решением Святейшего Синода. Святыню оставили в старой деревянной церкви на берегу Полуя. К этому времени храм переосвятили в честь иконы и закрепили за Обдорской миссией, он стал центром духовного окормления крещёных хантов и ненцев и оставался таким до 1920‑х годов. В 1904 году к зданию пристроили два придела — во имя святителя Василия Великого и святителя Николая Чудотворца.
В конце 1920‑х годов храм закрыли. В 1930–1950‑х в нём работала типография, позднее здание перестроили под речной вокзал. К началу 2000‑х остатки постройки демонтировали в ходе работ по созданию музея «Обдорский острог».
Новую церковь в честь той же иконы построили на территории историко‑архитектурного комплекса в 2006–2007 годах. Это одноглавый деревянный храм с отдельно стоящей шатровой колокольней, выполненный в традициях русского деревянного зодчества XVII–XVIII веков. Освящение состоялось 5 ноября 2016 года. Престольный праздник отмечают 6 ноября.
О чём молятся перед иконой с грошиками
Перед образом просят утешения в скорби, исцеления больных, избавления от нужды и напастей, защиты в отчаянии — когда притесняют сильные и власть имущие. Смысл названия прост и глубок: Богородица, Сама познавшая великую скорбь у креста Сына, ведает человеческое горе и спешит на помощь всякому, кто взывает к Ней.
Особый акафист иконе написан в 1863 году профессором Московской духовной академии Петром Казанским. Мы рассказывали о Казанской иконе Божией Матери и Дне народного единства.
