обновлено: 13:48, 04 августа 2026
Религия
Православные места Ямала: где молиться, главные храмы и реликвии
Ямал у многих ассоциируется с вечной мерзлотой, газовыми вышками и кочевым образом жизни ненцев. Но у этого сурового края есть и другая сторона — духовная.
Время для чтения ~ 12 минут
Православие пришло на Ямальскую землю еще в конце XVI века, и сегодня здесь можно посетить удивительные храмы, которые выглядят как островки тепла, света и надежды посреди бескрайней тундры.
«Красный Север» расскажет, какой путь прошло православие на Ямале, как строились храмы, и где находятся главные церковные реликвии региона.
Как православие пришло на Север
История православия на Ямале неразрывно связана с освоением Сибири. Первым форпостом стал Обдорск (ныне Салехард), основанный в 1595 году. Вместе с казаками в Обдорский острог пришли и первые священники.
Согласно одной из версий, первый деревянный храм в честь Василия Великого был построен здесь в 1602 году, что могло быть связано с крещением местного князя Василия Тайшина. Другие источники указывают на 1671 год как время постройки первой часовни.
Интересно, что миссионерство на Ямале всегда было деликатным процессом. Православие здесь не насаждалось силой, а скорее соседствовало с традиционными верованиями коренных народов. Многие северяне принимали крещение, но при этом сохраняли глубокое уважение к духам природы, совмещая веру и верования.
В начале XVIII века огромный вклад в миссионерскую деятельность внес сибирский митрополит Филофей (Лещинский). Его поездки по стойбищам коренного населения привели к тому, что более 30 000 человек приняли православную веру. Однако после кончины митрополита систематическая миссионерская работа полностью прекратилась.
Новый этап распространения на Севере православия начался в 1853 году с созданием Обдорской духовной миссии. Миссионеры занимались не только проповедью, но и просвещением. Они изучали культуру северных народов, открывали приюты, богадельни и библиотеки. Особую роль сыграл игумен Иринарх (Шемановский), при котором возвели каменный храм Петра и Павла и создали библиотеку с этнографической коллекцией, ставшую основой будущего городского музея.
При советской власти многие храмы были закрыты, а их здания использовались в хозяйственных целях. Процесс возрождения церковной жизни начался в 1990-е годы с восстановлением православных общин. Стали заново отстраиваться храмы.
По решению Священного Синода 30 мая 2011 года была образована Салехардская епархия.
Главные храмы Ямала
Храм святых апостолов Петра и Павла в Салехарде
Это сердце православия на Ямале. Храм был построен в конце XIX века по проекту архитектора Богдана Цинке на средства прихожан и купца Ивана Корнилова. Его архитектура — классический пример сибирского зодчества. Внутри царит особая атмосфера: здесь чувствуется история, которая пережила и революции, и годы забвения.
Это старейший храм Ямала, первое каменное культовое здание, построенное на вечной мерзлоте.
В 1929 году храм закрыли и использовали его помещение в разное время как общежитие для спецпереселенцев, склад, архив и детскую спортивную школу. В 1990 году здание вернули православной общине, а в 1998 году провели его реставрацию. До освящения кафедрального собора Преображения этот храм высотой 56,6 метра был основным кафедральным храмом Салехардской епархии.
Храм в честь Преображения Господня в Салехарде
Это один из самых красивых и современных храмов региона. Он стоит на высоком берегу реки Полуй и виден издалека. Его золотые купола на фоне северного неба — зрелище, которое запоминается навсегда. Это не просто церковь, а целый духовно-просветительский центр. К тому же это одно из самых высоких зданий в округе, сопоставимое по высоте с 20-тиэтажным домом.
Кафедральный собор Преображения Господня в Салехарде представляет собой грандиозный современный архитектурный ансамбль. Закладка фундамента произошла в 2012 году, а торжественное освящение совершил патриарх Кирилл в 2024 году. Двухъярусное здание высотой 63 метра возведено на глубоких сваях (от 32 до 36 метров), что обеспечивает его устойчивость в условиях вечной мерзлоты. Вместимость верхнего уровня составляет порядка 1310 прихожан, нижнего — около 830.
Три главных колокола будущего храма освящал сам патриарх Кирилл, а в марте 2016 года состоялось освящение и установка пяти 800-килограммовых храмовых крестов.
В состав комплекса входят здание православной гимназии, открывшейся в ноябре 2024 года, и подворья. На площади перед храмом возвышается бронзовая фигура архангела Михаила, автор проекта — скульптор Андрей Ковальчук. Скульптуру и 13 колоколов освятили в День святых апостолов Петра и Павла12 июля 2023 года.
Внутри собора хранятся переданные патриархом иконы Покрова Пресвятой Богородицы и мощи святых. Также при храме функционирует музей истории православия на Ямале, где можно увидеть макеты исторических сооружений, включая Мангазейский кремль, а также подлинные реликвии духовенства, письма священников и иконы.
Богоявленский собор в Новом Уренгое
В 2007 году, после того как архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий освятил участок под новый храм, в Новом Уренгое начали строить Богоявленский собор.
Необходимость в строительстве возникла из-за того, что старый храм Серафима Саровского, построенный в 1998 году, уже не мог вместить всех верующих. К лету 2014 года основные этапы строительных работ были успешно завершены. В сентябре того же года был установлен деревянный иконостас, украшенный росписью мастерами из Московской области с использованием сусального золота. В 2015 году собор был торжественно освящен Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Высота собора — примерно 36 метров, а его внутреннее пространство способно принять более 650 человек. Здание построено в византийском стиле, имеет три купола и богато украшенный фасад. Собор входит в состав приходов Салехардской и Новоуренгойской епархии.
Есть в храме уникальные фрески с местными святыми. Например, в храме есть фреска с изображением ямальского святого Василия Мангазейского и фреска с митрополитом Петров Полянским, мучеником, находившемся в ссылке в селении Хэ на территории округа.
Храм Николая Чудотворца в Тарко-Сале
История создания прихода во имя святителя Николая Чудотворца в Тарко-Сале началась в декабре 1993 года. Тогда прошли первые богослужения и встречи верующих в здании Дома культуры. Официальная регистрация общины произошла в 1994 году, после чего ей было передано отдельное строение вблизи аэропорта. В августе того же года на берегу реки Пур началась закладка фундамента для будущего каменного храма, однако из-за нехватки финансирования стройка замерла, и здание было расширено за счет пристроек.
Новый архитектурный проект храма был утвержден в 2002 году, а масштабные строительные работы завершились к 2004 году. Первое торжественное богослужение в обновленном храме прошло 19 декабря. Окончательное освящение комплекса, включающего помещения для воскресной школы и библиотеки, совершил в 2005 году архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. В 2013 году в храме был установлен четырехъярусный иконостас.
Храм Николая Чудотворца в Губкинском
История православной общины в Губкинском берет свое начало в мае 1993 года, когда город посетил епископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Уже на следующий год, в 1994-м, возвели временное деревянное здание церкви, где в декабре состоялось первое богослужение. Летом 1998 года началась масштабная реконструкция: площадь храма увеличили вдвое, а также оснастили его системой отопления и необходимыми инженерными сетями.
В июне 2003 года заложили фундамент под капитальный кирпичный храм, забив сваи. Торжественное освящение нового храма в честь святителя Николая Мир Ликийского произошло 22 мая 2012 года, его совершил архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай. После этого при храме открыли воскресную школу. В 2014–2015 годы стены храма украсили своими росписями мастера палехской школы.
Реликвии и святыни
Главная святыня ямальской земли — это Обдорская икона Божией Матери. Она считается покровительницей края.
Одной из главных святынь храма святых апостолов Петра и Павла (Салехард) считается и дореволюционная икона святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, которую привезли в Обдорск еще в XVIII веке. Икона святого Николая — покровителя путешественников — сопровождала русских первопроходцев в дальнем походе, берегла их от бед.
После революции 1917 года и закрытия храма икона считалась утерянной, но оказалось, что ее хранили в семье оленеводов-тундровиков. Она берегла семью, когда она кочевала по тундре. В 2016 году образ вернули Салехардской епархии. Икону отреставрировали в мастерской Троице-Сергиевой лавры. С вновь обретенным образом верующие прошли большой крестный ход по Ямалу, а затем икону поместили в храм.
В 2014 году во время реставрации бывшей усадьбы купца Терентьева на улице Ламбиных в Салехарде рабочие обнаружили за стеной дома пять икон. После изучения их происхождения исследователи выдали вердикт: их в конце XIX века привез епископ Тобольский и Сибирский Агафангел для храма святых апостолов Петра и Павла. Среди икон есть «Богоматерь с Младенцем» и «Господь Вседержитель». Часть икон оставили в храме, а две передали в усадьбу, где их нашли.
В сентябре 2024 года в храм Петра и Павла доставили икону святителя Агафангела Преображенского.
В храмах Салехарда также хранятся частицы мощей святых, которые привозили сюда из центральной России, чтобы поддержать верующих, живущих в суровых условиях Севера. Мощи и другие святыни есть в соборе Преображения Господня в Салехарде. В 2024 году патриарх подарил собору икону Покрова Пресвятой Богородицы.
Для местных жителей храм — это не только место молитвы. В условиях долгой полярной ночи и морозов, когда жизнь кажется особенно тяжелой, церковь становится местом, где можно согреться душой, найти поддержку и почувствовать себя частью чего-то большего.
Авторы
Светлана Кошкарова
Журналист
обновлено: 13:48, 04 августа 2026