обновлено: 04:17, 14 сентября 2026
Религия
Церковное новолетие: Новый год начинается 14 сентября
История церковного новолетия и первый визит патриарха на Ямал
14 сентября — одна из самых тихих дат в календаре. Ни фейерверков, ни боя курантов, ни застолий. А между тем в этот понедельник Русская православная церковь отмечает один из своих старейших праздников — Новолетие, или Начало индикта.
Время для чтения ~ 13 минут
С этого дня открывается новый богослужебный круг. Весь год — от Рождества Богородицы до Успения — будет идти по особому порядку, заданному именно 14 сентября. В 2026 году вместе с новолетием наступает 7535 год от сотворения мира по византийскому счету. Праздник непереходящий — он не зависит от Пасхи и повторяется из года в год неизменно. В церковных книгах он называется торжественно – «Начало индикта, еже есть новаго лета». Другое древнее славянское название — Летапреложение.
Что такое индикт
Слово «индикт» происходит от латинского indictio — «объявление», «указание». Так в Римской империи обозначался финансовый период. Император объявлял, сколько податей нужно собрать с населения и в какие сроки. Первоначально индикт начинался 23 сентября — дня рождения первого римского императора Октавиана Августа, — но в 462 году из практических соображений начало года перенесли на 1 сентября.
Император Диоклетиан превратил индикт в регулярную систему. Каждые 15 лет производилась переоценка имущества для установления величины налога. А в 312 году при императоре Константине Великом 15-летний индиктион стал использоваться в летоисчислении. Индиктом стал называться номер года внутри такого цикла от первого до пятнадцатого.
В 537 году император Юстиниан I издал новеллу, законодательно утвердившую начало нового года с 1 сентября по всей империи. До этого каждый город имел свою точку отсчета для летоисчисления. В дальнейшем значение слова «индикт» у греков стало синонимом слова «год», или «лето». «Новый индикт» — это «новое лето», то есть новолетие.
Как новолетие пришло на Русь
После принятия христианства в 988 году Русь познакомилась с византийской календарной традицией. Но гражданский год еще долго начинался весной — 1 марта, и лишь церковный отсчитывался с 1 сентября.
Все изменилось в 1492 году, когда Московский собор утвердил пасхалию на последующие годы и, следуя византийской традиции, перенес начало гражданского года на 1 сентября. Это был 7000-й год от сотворения мира. Многие на Руси верили, что в 7000 от сотворения мира, то есть в 1492 году от Рождества Христова, наступит конец света, и даже даты Пасхи рассчитывали только до этого года. Роковой срок миновал, мир остался цел, и собор занялся продлением пасхалии на восьмую тысячу лет. С этого дня новолетие стало одновременно государственным и церковным праздником.
Как праздновал Кремль чин летопроводства
В Москве главные торжества проходили на Соборной площади Кремля. Там ставили большой помост, на который поднимались митрополит (позднее — патриарх) и великий князь (затем — царь) и возвещали народу об окончании старого года. Митрополит окроплял князя и стоявших вокруг горожан освященной водой, а народ громко кричал: «Великому государю нашему и его детям многая лета!»
Чин летопроводства согласно Типикону Великой церкви и византийским служебным Евангелиям имел строгий порядок. После утрени архиерей с крестным ходом под пение большого Трисвятого выходил на городскую площадь. Диакон возглашал ектению, пелись три антифона. После антифонов архиерей произносил возглас, трижды благословлял народ. Затем следовали прокимен, Апостол и Евангелие, причем Евангелие читал сам патриарх, что в константинопольской практике было редчайшей привилегией: он брал Евангелие в руки за богослужением всего несколько раз в год. После литийных прошений и главопреклонной молитвы хор пел тропарь «Всея твари Содетелю…» и процессия шла в храм для совершения Божественной литургии.
На Новолетие было принято впервые представлять народу наследника престола. По достижении совершеннолетия — 14 лет — он поднимался с князем на помост и произносил торжественную речь. В XVII веке царь Алексей Михайлович, а вместе с ним бояре и весь простой люд старались посвятить день новолетия делам милосердия. Ни один нищий не уходил с пустыми руками — их одаривали милостыней, одеждой и обувью, кормили праздничным угощением. Горожане приносили друг другу подарки и гостинцы.
Петровская реформа раздвоила Новый год
В конце 1699 года Новый год вновь поменяли. Петр I издал указ о переносе начала гражданского нового года на 1 января 1700 года и введении летоисчисления от Рождества Христова. Последний раз чин летопроводства совершили 1 сентября 1699 года в присутствии самого Петра. Царь, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царском облачении, принимал от патриарха благословение и поздравлял народ с Новым годом.
С 1 января 1700 года церковное торжество ограничилось молебном после литургии, чин же летопроводства уже не совершался. Государственный Новый год и церковное Новолетие с этого момента разошлись. В последующие годы, включая советский период, Русская православная церковь продолжала по традиции именно в этот день просить Бога о благословении нового лета.
Богослужение новолетия
Накануне праздника вечером в храмах служится Великая вечерня с чтением пророчества Исайи. В сам день — Божественная литургия и благодарственный молебен на новолетие. Во время молебна верующие благодарят Бога за прошедший год и просят благословения на наступающий.
Смысл богослужения — воспоминание проповеди Иисуса Христа в синагоге Назарета. Христос взял книгу пророка Исайи и прочитал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим… проповедовать лето Господне благоприятное». Эти слова символизируют время Божьей милости, когда человеку открывается возможность жить в гармонии с Богом.
Церковное новолетие — это не «православный Новый год» в бытовом смысле. Никаких елок, подарков и застолий праздник не предполагает. Это сугубо молитвенное торжество, день благодарности и благословения.
Песнопения праздника
Тропарь: «Всея твари Содетелю, времена и лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохраняя в мире люди и град Твой молитвами Богородицы и спаси ны».
Кондак: «В Вышних живый, Христе Царю, всем видимым и невидимым, Творче и Зиждителю, иже дние и нощи, времена и лета сотворивый, благослови ныне венец лету, соблюди и сохрани в мире страну нашу, и град и люди Твоя, Многомилостиве».
14 сентября на Ямале: визиты патриарха
14 сентября 2015 года, в день церковного новолетия, патриарх Московский и всея Руси Кирилл впервые в истории посетил Ямал. В Петропавловском кафедральном соборе Салехарда — старейшем каменном храме за полярным кругом, построенном в 1894 году на вечной мерзлоте, — предстоятель совершил краткий молебен. Патриарх отметил, что храм стоит без единой трещины, и обратился к собравшимся: «Рад, что Господь сподобил меня вступить на землю Ямала и войти под своды этого исторического храма. Пусть Господь хранит Салехард и Петропавловский храм». В тот же день патриарх посетил строящийся Преображенский собор и освятил три колокола для его звонницы. Визит пришелся именно на новолетие. Для молодой Салехардской епархии, образованной в 2011 году, это совпадение стало символическим.
Спустя девять лет, 21 сентября 2024 года, в праздник Рождества Богородицы, которым завершается «новолетская неделя», патриарх Кирилл вновь приехал в Салехард. На этот раз он совершил чин великого освящения новопостроенного Преображенского кафедрального собора. 60-метровый храм стал самым высоким за полярным кругом и главным храмом Ямало-Ненецкого автономного округа.
«Для каждого человека новолетие — это новый год, обновление, новые перспективы, планы на будущий год. И в то же время это напоминание, что каждого из нас в будущем ждет вечная жизнь. В дореволюционной России учебный год начинался именно с 14 сентября, с церковного новолетия. А к середине сентября заканчивались уборочные работы и начинался свадебный сезон».
Сергий Кузнецов
пресс-секретарь Салехардской епархии
Осень в тундре: северный ветер перемен
14 сентября — рубеж для тех, кто живет в тундре. В традиционной культуре ненцев и хантов сентябрь — период, когда летняя пища оленей (трава, побеги, грибы) сменяется зимней (ягель) и стада нужно перегнать на ягельные пастбища.
Осень — время заготовки рыбы. Мужчины ставят сети, ловят хариуса, щёкура, сырка. Рыбу солят и вялят на зиму. Женщины шьют теплую одежду — малицы, ягушки. Готовят шкуры для зимних нюков чума. Заготавливают осенние ягоды — бруснику, клюкву.
Бабьего лета в привычном среднерусском понимании на Ямале почти не бывает: к середине сентября ночи уже холодные. Зато это последняя относительно теплая пауза перед зимой. По народным приметам теплый день 14 сентября сулит мягкую зиму.
Народные приметы: погода, зима, урожай
Ясный солнечный день — зима будет мягкой и теплой.
Пасмурное утро — осень выдастся дождливой.
Южный ветер — зима будет мягкой.
Ранний отлет птиц — к ранней зиме.
Много паутины — осень будет ясная и холодная.
Дикие утки сидят на воде, а скворцы не улетели — осень придет сухая и долгая.
Мухи становятся назойливыми и кусаются — к перемене погоды.
В небе видна стая гусей — зима наступит рано.
Неделя с 14 по 21 сентября в народе слыла бабьим летом. После этих дней начинались первые холода, готовые перейти в заморозки.
Погода 14 сентября на Ямале
По данным Ямало‑Ненецкого ЦГМС, 14 сентября 2026 года в регионе ожидается типичная для середины сентября погода. В Салехарде днем +10…+13°C, ночью +4…+7°C, возможны осадки, ветер южный, 3–5 м/с. В Новом Уренгое, Надыме днем +12…+15°C. В Тазовском районе (побережье) около +13°C.
Сентябрь 2026 года на Ямале выдался теплее обычного. До 11–13 сентября местами фиксировали до +28°C — это аномалия для региона. Однако к 14 числу теплый фронт уходит и температура возвращается к климатической норме. По прогнозам Гидрометцентра, октябрь будет примерно на 1°C выше нормы, ноябрь тоже, а декабрь приблизится к обычным значениям. После аномального тепла похолодание уже на пороге.
12 сентября в Салехарде был престольный праздник храма Александра Невского. В этом году он совпал с Днем города.
Авторы
Ирина Кораблёва
Журналист
обновлено: 04:17, 14 сентября 2026