КМНС
Подʼ пя, аргиш и мёд на свадьбе
В Год единства народов России на Ямале проходит уникальный Фестиваль национальных свадеб. ЗАГСы Ямала предлагают молодожёнам и супружеским парам, отмечающим юбилей, организовать торжество с учётом традиций и обычаев народов России.
Время для чтения ~ 7 минут
Свадебные церемонии уже прошли в Тазовском, Аксарке, Яр‑Сале, Лабытнанги и Губкинском. Невестам плели косы, на аргише звенели свадебные колокольчики, в знак светлого пути молодожёны стояли на белом полотенце, а старшие в роду давали мудрые напутствия.
Когда северный ветер становится попутным
Стартовал фестиваль с торжеств в День оленевода. В посёлках Тазовский, Аксарка и Яр-Сале пары соединили свои судьбы по обычаям коренных народов Севера – ненцев.
В Аксарке узами брака связали себя Михаил и Любовь Яр. Михаил родом из Тазовского района, а Любовь — из Шурышкарского. Познакомились они в филиале Ямальского многопрофильного колледжа – Михаил впервые увидел Любовь в спортивном зале и сразу понял, что это судьба.
Он — чемпион Ямала по армейскому рукопашному бою. На церемонии награждения сделал Любови предложение: вместо обручального кольца подарил свою чемпионскую медаль. После окончания колледжа пара решила остаться в Лабытнанги, город им очень полюбился.
Официальная регистрация брака прошла в особенном месте — в чуме, во время празднования Дня оленевода. Торжество началось с красивого нацио- нального обряда — выкупа невесты. Затем жених и невеста рука об руку прошли под воротами подʼ пя — символом перехода невесты в новый род и изменения её социального статуса. Когда прозвучали заветные «да», молодая жена совершила ещё один важный обряд — закинула полено в печь. Этот момент ознаменовал зажжение семейного очага Михаила и Любови Яр.
Свадебный аргиш
Александр Сэротэтто и Ирина Вануйто — потомственные оленеводы. Их любовь началась на школьной скамье, они учились в одном классе. Когда Александр решил жениться, он по всем традициям сообщил родителям, к кому нужно посылать сватов. Сейчас молодожёны живут в Ярсалинской тундре.
Традиционная ненецкая свадебная церемония началась с приезда Александра и Ирины в нарядной нарте. Зарегистрировали брак на главной сцене праздника под бурные аплодисменты земляков и гостей Дня оленевода. После официальной части пара прошла под воротами подʼ пя. Далее молодожёны проследовали с аргишем через центральную площадь.
По традиции незамужние девушки стремились сорвать цветные ленты с аргиша, а молодые парни — перепрыгнуть через него: это сулит скорую свадьбу и удачу в женитьбе.
Слаще чак-чака
В ЗАГСе Приуральского района прошла церемония по традициям сибирских татар Азата и Венеры Хабибулиных из Лабытнанги. Познакомились молодожёны ещё в школьные годы в Омской области. Долго дружили, после возвращения Азата из армии переехали на Ямал. Суровый Север стал для пары тёплым домом.
Во время официальной регистрации пара стояла на белом полотенце, что символизирует светлый и чистый совместный путь. Мёд и молоко, которые отведали молодожёны, обещают сладкую и сытую жизнь, а обряд с мукой должен уберечь семью от бедности. Завершилось празднование традиционным чак‑чаком – им невеста угощала всех гостей.
Фарфоровая свадьба на «Перекрёстке культур»
Фестиваль национальных свадеб объединил не только молодожёнов. В Губкинском, на городском празднике «Перекрёсток культур», супруги Ришат и Гульзирак Гибадуллины отметили 20-летний юбилей (фарфоровую свадьбу) по татаро-башкирским обычаям.
История этой семьи началась в школе в деревне Новый Бугалыш. В 2008 году они переехали в Губкинский, где сейчас растят троих детей. Старший сын Эмиль — спортсмен, а дочери Мелисса и Камелия увлекаются творчеством.
Обе семьи — и мужа, и жены — бережно хранят традиции предков. Поэтому торжество получилось особенно богатым на обряды.
Обряд водного очищения «Суюнучак» открыл праздничную церемонию, смыв невзгоды прошедших лет и очистив путь для нового этапа жизни. Чтобы жизнь и дальше была сладкой, а уважение — взаимным, старшая женщина в роду, хранительница башкирских традиций, угостила супругов мёдом и маслом. В знак достатка в доме и гостеприимства Ришат и Гульзирак вместе отломили кусок хлеба, обмакнули его в соль и съели. Далее супруги одновременно положили руки на подушку, подтвердив ответственность за семейный очаг. Завершился обряд тем, что их руки связали вышитым поясом, это красивый и символичный акт, напоминающий, что союз, скреплённый любовью и уважением, нерушим.
Что объединяет все эти истории?
В каждой — семьи, которые решили сделать день бракосочетания или юбилея по‑настоящему особенным, добавив в него свадебные традиции и обычаи своего народа, передававшиеся из поколения в поколение.
В Год единства народов России Ямал дарит молодожёнам и крепким семьям удивительную возможность — провести церемонию так, как это делали их предки. Организовать такой незабываемый день просто. Нужно обратиться в ЗАГСы Ямала — и специалисты помогут гармонично вписать богатые свадебные традиции народов России в личную историю любви.
Галина Рассадина, руководитель службы ЗАГС ЯНАО:
«Свадебные традиции — важная часть культурного наследия России. Это не просто ритуалы, это связь поколений, память о корнях, тепло наших семей. На Ямале живут представители десятков народов. Наша задача — помочь семьям возродить и показать свои обычаи, будь то обряды народов Севера, славянские, татарские, башкирские или тувинские традиции. Мы включаем эти драгоценные элементы в церемонии — и семейные торжества становятся глубже, душевнее, обретают особый смысл».
Текст: Евгения Богданова
Журнал «Ямальский меридиан», №7, 2026
