обновлено: 05:38, 10 августа 2026
Общество
Одежда коренных народов Ямала. Ханты. Лето
Северные ханты на Ямале — это часть древнего народа ханты с полуосёдлым образом жизни, традиционным хозяйством (оленеводство, рыболовство, охота) и богатой культурой. Они проживают в Шурышкарском и Приуральском районах, сохраняют свои обычаи и язык, адаптируясь к современным условиям.
Время для чтения ~ 5 минут
Из чего шьют летнюю одежду
Летнюю одежду ханты шьют из доступных природных и торговых материалов: сукна, брезента, родуги, ситца, крапивного или льняного холста, хлопчатобумажной ткани, также используют рыбью кожу для пошива отдельных элементов, например, в сумке.
Летний гусь (Нуй куващ)
Глухая верхняя одежда без разреза спереди. Аналог зимнего гуся по крою, но из лёгких материалов: сукна, крапивного холста, брезента. Практичный элемент костюма для лета: защищает от ветра, дождя, комаров и мошки.
Пояс из кожи (Антапкел)
Пояс помогает фиксировать одежду. По сути, он заменяет карманы. К нему подвешивали всё, что нужно в работе или в дороге: нож, точильный камень, мешочек для мелочей, даже добытую пушницу. Пояс также считается символом достоинства и подчёркивает статус мужчины.
«Комариная» шапка (Пелча мил)
Защитная шапка от комаров — это капор из лёгкой ткани в два слоя. На лице она регулируется шнурком, а подол такой длинный, что прикрывает плечи и не даёт комарам пролезть.
Рубашка (Ху ернас)
Рубашка отличалась простым прямоугольным кроем: детали переда и спинки аккуратно прибронивались к кокетке, прямоугольные рукава дополнялись манжетами. Квадратная ластовица у основания рукава обеспечивала свободу движений, а ворот выкраивался полочкой.
Подвязки (Шанш кел)
Плетёные шерстяные подвязки с пышными кистями на концах служили для надёжной фиксации обуви во время ходьбы.
Кисы (Нюки вай)
Такую обувь носят мужчины и женщины. Она напоминает длинные чулки на завязочках. Обувь изготавливают из плотной сыромятной кожи и замши. Иногда подошву делают твёрдой. Повседневную обувь не украшают орнаментами, в отличие от праздничной.
Платок (Охшам)
Женщины носили большие платки с широкой каймой и бахромой круглый год. Их шили вручную из остатков ткани, набрасывали на плечи и голову со свободно свисающими концами, а передний край платка опускали на лицо, чтобы закрыться от посторонних мужчин и старших родственников мужа. Мужчины тоже носят платок, используя его в качестве защиты от насекомых.
Накосник (Картэн сэв)
Аксессуар крепили к натуральным волосам: овальная пластинка из кожи или бересты, обтянутая красным сукном, с бисером и медными пуговицами. К концам — длинные жгуты (матерчатые, шерстяные, иногда — шнур из собственных волос).
Платье (Ернас)
Традиционное платье шьётся без плечевых швов, с широким воланом по подолу и отложным воротником. Имеет разрез на груди с застёжкой на пуговицы. Ворот, подол и манжеты украшены аппликацией «ткань по ткани» или бисером. Обычно из однотонного ситца, сатина или фланели.
Вязаные чулки (Сэвам вай)
Традиционно вяжут из шерсти. Раньше её часто окрашивали природными красителями — отварами из коры деревьев, ягод, листьев, мха. Сейчас берут покупную цветную пряжу.
Нагрудное украшение
Без этого элемента образ не будет целостным, поэтому девушки дополняют его «воротником» либо крупным нагрудным украшением из бисера. Бисер подбирают по принципу контрастности — синий, белый, красный, голубой, жёлтый и зелёный. Такое украшение служит оберегом.
Летняя ягушка (Нуй сах)
Верхняя демисезонная одежда из сукна. Напоминает пальто, но с более широким и прямым кроем. Украшена орнаментом и меховым воротом.
Халат (Щашкан сах)
Суконный или тканевый халат служит верхним элементом ансамбля и надевается поверх ситцевого платья. Шили из хлопчатобумажной ткани прямого покроя, без воротника. Его украшают аппликативные орнаменты на манжетах, подоле и полах. Характерная деталь — рукава до локтя: так остаются на виду декорированные бисером манжеты нижнего платья.
Обувь женская (Ниры)
Низкие кожаные туфли шили из сыромятной кожи, расшитые бисером или аппликативным узором. Северные ханты носили их с вязаными шерстяными узорчатыми носками.
Текст: Неко Окотто
Консультация по материалу: Иван Сандрин, Яна Тайшина
Иллюстрации основаны на фотографиях с представителями народа ханты.
Журнал «Ямальский меридиан», №8, 2026
Авторы
«Ямальский меридиан»
обновлено: 05:38, 10 августа 2026